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结婚更多是为了找个伴共同对抗生活的难处

杨昇 在作文里成长 2020-12-03


前几天我的文章《一个西北五线小城的城乡风貌》(点击阅读)在全网阅读量非常大。文红是非多,本文在网上受到的非议也很多,最典型的如下:

微博评论举例:

微信后台留言举例:

在我的公众号还有一些留言,比如:“谁规定女人就必须嫁给男人?谁规定女人就必须结婚?”这样的留言我一怒之下删掉了,否则截图给大家看看。

蹭热点的“女权公号”是这么批判的:


这样的“女权号”通过蹭热点和胡说八道,也蹭了10万+的阅读。

对除“女权公号”写手之外的其他读者,我想说:“我真的没有不尊重女性!”这是真话。

对于“谁规定女人就必须嫁给男人?谁规定女人就必须结婚?”这一类的疑问,我想说,这样的问题足够反人类,如果我们的祖先早这么问的话,也就没有我们什么事了;如果当今的女人都这么问的话,也就没有我们后代什么事了,人类就该断种了。为了人类正常的繁衍生息,为了人类社会的正常发展,我觉得女人还是应该嫁给男人,女人还是应该结婚的。

我这样的低端认识是不是触碰了“女权们”的底线?

至于你们总结的我文中“把女性叫韭菜,割了一茬又一茬”的说法,是有的,原文是这样:“就说女孩子少,男青年只要找年龄更小的女青年,这个资源就是永不枯竭的,就像韭菜一样割一茬长一茬,不可能存在断档。”

这句话中一是把女性说成是“资源”,二是把女性比喻成“韭菜”,这两个词触犯了众怒。

要我说,这两个词很中性啊,我真的看不出有什么歧视女性的地方。

就说资源吧,“人力资源”这个词总听过吧?人力本就是资源,男人女人都是资源。现在国家天天说“人口红利消失”,在国家层面上,人要不是一种资源,为什么要这么说?西方经济学还把“劳动力”跟“土地”和“资本”并列,并称为“生产要素”呢,我要在文中把女人说成“生产要素”,你们是不是就更接受不了了?

再说“韭菜”,过去的2018年,几乎人人自嘲为“韭菜”,有“股市韭菜”、“楼市韭菜”、“P2P韭菜”、“虚拟货币韭菜”………大半年时间大家沉浸在“韭菜”的自嘲里嗨得不亦乐乎,怎么我顺势用了个“韭菜”的比喻你们就愤怒成这样?我用“一茬一茬割韭菜”来比喻女孩子的成长和供给,只是为了说明道理,它只是个“比喻”,是说“像”,并不是说“是”。

抱歉,这里又用了“供给”一词,这是西方经济学研究经济问题最常用的词之一,就劳动力和人力资源而言,男人和女人的成长于国家来说都是一种“供给”。

读过书的人都知道,“比喻”是文学作品中常用的写作方法,比喻可以让表达更形象,但往往经不住推敲,不钻牛角尖的人往往不会推敲比喻的理性逻辑。比如文学作品中常常说“女人如水”,这听起来是个美好的说法,但你要深究起来,水有泉水、自来水、洗脚水、潲水、下水道的污水,你要内心不往好处想,怎么就能确定“女人如水”的水一定就是九寨沟的溪水,而不是别的水?

所以,“比喻”不可深究,而且还要往好处想。

读者有疑问,很正常,我觉得我应该抱着诚恳的态度坦诚回应。

至于说那些“伪女权”自媒体通过找茬来蹭热点,着实让人恶心,我不得不给她们的粉丝提个醒。

现在,很多“伪女权”利用女人的感性,通过忽悠女性朋友,把给女人洗脑变成了一门生意。她们盘踞在这个产业链的顶端,通过敲敲键盘或者动动嘴皮,就完成了价值观的输出和智商税的收取,她们鼓吹极端的“女权”,把一些三观尚不成熟的年轻女性忽悠得傲娇另类,以吹毛求疵的眼神审视着世间的每一个男人,以动辄得咎的挑剔面对爱情和婚姻,把男人放在与女人对立的那一面,把男女关系看成一种勾心斗角的敌我关系,把生活中正常遇到的小矛盾看成不可协调的敌我矛盾,成天研究怎么对付男人,研究怎么在与男人的博弈和斗争中战胜男人,从而达到“灵魂的自由”。

很多三观不成熟的女人被这些“伪女权”们忽悠得“灵魂自由”了,但自个儿却变成了孤家寡人,错过了可以成家生子的最佳年龄,等到没有了傲娇的资本,等到明白过来的时候,一切都晚了。

那些以成功的、光芒四射的、灵魂自由的大龄单身女人为“人设”的女权斗士们四处布道,把她们人生的“成功”向普通女人四处推广,并从这种推广中赚得盆满钵满。她们有了钱,活得要多滋润有多滋润,虽然情感孤独内心干涸,但至少表面光鲜流光溢彩。她们收足了粉丝的智商税,变成了有钱人,等到她们老了、病了,她们有钱来解决自己的困难。

但是粉她们的粉丝呢?很多都是普通女人,这些女人干着普通的工作,拿着普通的薪水,也没有粉丝来供养,一个人,病了,老了,自然有很多困难,怎么办?

女人为什么要嫁给男人?男女为什么要结婚?

人类的历史有多长,婚姻的历史就有多长。

人类的婚姻都是因为爱情吗?

爱情或许只是一个传说。

人类社会中男女结婚共同生活的核心原因恐怕是为了对抗生活的艰难和繁衍后代。

人活着不容易,古人活着更不容易。一辈子的风风雨雨、坎坎坷坷,需要有人来并肩战斗共同对抗,为了让这种对抗不面临一个必然要输掉的结局,人就需要繁衍后代,让这种对抗有源源不断的新生力量加入进来,并且形成一个小团队,以团队的力量来战胜生活的困难。古时候家大人多的家庭相对来说就生活得好点,势单力薄的家庭生活得就差点,就是这个道理。

可见,男人和女人的结合,不是女人吃亏了,更不是女人冰清玉洁的身体让男人给睡了,而是,男女双方找到了对抗生活的伙伴,在父母逝去,兄弟姐妹远离之后,你不至于太孤独、太无助,有能力、有勇气、有希望,尤其有温度地地生活下去。

人类社会发明并流传至今的这种男女结伴生活并繁衍后代的活法一定是一种智慧的选择,一定是一种能提高生活质量的选择,其“效用”一定是1+1>2的。换句话说,男女通过婚姻的方式结伴生活,一定是更幸福的。

一个人选择以一己之力对抗生活,或许你能力超群,钱不是问题,可是有些问题不是钱能解决的,看看那些有大量积蓄却已没有了花钱能力的老人,如果夕阳中身边有个人相互扶持着一起走,一定比孤苦伶仃一个人幸福些。

就算你永葆青春,可谁会没个疾病呢?

记得十多年前我一个人的时候,有一天早晨醒来时突然发现自己动不了了,腰就像断了一样,痛得往床边挪几厘米都不行。我用电话叫了同事,同事两口子到我单身宿舍门口,可是门开不了,我平躺在床上几乎动不了。后来我忍着巨大疼痛几乎是一厘米一厘米地爬下床,爬过地板,打开了门,三米左右的距离,我几乎爬了半个早晨。同事们送我去医院的路上,我的腰又突然不疼了。这个腰疼真是很奇怪,毫无征兆地来,毫无征兆地去。可是病得动不了时那种艰难的体会我却一辈子都忘不掉。

在某高知论坛看到过一个案例,楼上漏水,女主上去查看,楼上是一个独居的老人,坐在椅子里几乎动不了,他把所有的水龙头都打开,可能是求救吧。手机没有电,女儿在国外。大过节的,女邻居帮忙联系社区也联系不上,后来报了警。再后来,邻居靠110,110靠社区,社区没上班,三天后发现老人死了。

我不知道那些成天忽悠女人不要嫁给男人的“伪女权”们怎么看待这些问题,我不知道他们这样没有下线地忽悠那些还没有想清楚这辈子要怎么过的女人放弃婚姻,最终会给这些女人带来什么,我只是觉得这些“伪女权”很无耻,受她们的教唆而耽误终生的女人很可怜。

一个正常的成熟的女人,不应该满心满眼都是男人的丑陋,而应该有一些对男人、对爱情、对婚姻的美好想象。就算笃定要独身的女人,也应该用和善的眼光看待男人,而不是对男人预设原罪,通过制造对男人的厌恶来坚定自己独身的意志。

我劝告那些浑身透着光芒的大龄独身“伪女权”们在向粉丝鼓吹“灵魂自由”的时候,能向粉丝们阐明:“选择不婚的人毕竟是人类社会中的极少数,这是一小部分人的选择,并不是人类的普世价值,更不是胜过婚姻的更美好的选择。我们这部分人不婚,并不代表不婚比结婚更美好,这只是我们自己的活法,希望大家不要模仿,更不要崇拜。如果你还没有想好是不是独身的话,最好去试试婚姻;如果你没有能力独自对抗生活的话,最好还是找一个人结伴而行,婚姻其实也是一个非常美好的活法。”

如果你们这么说了,至少代表你们还有一点儿道德。

你们应该知道,很多女人被你们这些“伪女权”给带偏了,就像很多男孩被那些“娘炮”给带弯了一样。

这都是罪。



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